Ser parte de la comunidad Queer y Latinx me ha llevado a uno de los viajes más complejos y gratificantes que uno podría pedir...
A la edad de 14 años, comencé a preguntarme por qué no solo me atraía la mayoría de los hombres blancos, sino también por qué me esfuerzo por ser como ellos. A la edad de 16 años, me teñí el cabello más claro y detestaba la forma en que mi piel se bronceaba durante el verano. A los 19, tenía una obsesión enfermiza por cambiar mi cuerpo para volverme más masculino y desarrollé una baja autoestima. Ahora, a los 24, me siento desconectado de esas partes de mí que me decían que ser un hombre gay femenino de color estaba mal.
A medida que me eduqué más en estudios queer y sentí curiosidad por las normas que definen la sexualidad, me di cuenta de que la vergüenza que sentí durante tanto tiempo por el color de mi piel y mi personalidad se debía a la homonormatividad.
La homonormatividad crea una jerarquía en la comunidad gay que coloca a los hombres homosexuales de color y a los hombres femeninos en la parte inferior, lo que afecta negativamente su propia autoaceptación e integración social.
La homonormatividad es un tema que se cruza con los temas del capitalismo y la heteronormatividad en la comunidad queer. La homonormatividad utiliza ideas heterosexuales hegemónicas para empujar a la comunidad queer a comportarse más como la clase dominante con la promesa de beneficios sociales y políticos. La homonormatividad le dice a la comunidad queer que si se alinean con el estadounidense ideal, serán recompensados y se volverán más visibles. Al hacerlo, condena al ostracismo a muchos subgrupos dentro de la comunidad queer y puede perpetuar formas de discriminación como el racismo, la transfobia, la misoginia y la masculinidad hegemónica. Realizar estos actos de homonormatividad parece jugar con el conjunto de privilegios que colocan a los hombres blancos, masculinos y cisgénero como superiores a las personas de color, las mujeres, las personalidades femeninas y las personas transgénero.
¿Y cómo nosotros, como comunidad colectiva, perpetuamos el racismo y la homonormatividad? Entremos en ello.
Comencemos primero con el oh-tan-famoso…. Grindr.
Grindr es famoso por perpetuar el discurso de odio. Muchos perfiles vinculados con "solo para chicos masculinos", "no para/solo para asiáticos", "no negros/o buscando una BBC", "aman los latinos/o buscando latinos con prepucio". Si estás pensando “puaj”, no estás solo. Cualquiera que cumpla con estas construcciones y use la palabra "preferencia" como excusa está perpetuando el racismo y la homonormatividad.
Una preferencia, sí, es una preferencia pero es importante examinar de dónde viene eso. Como un hombre cis femenino queer moreno, estoy aquí para decirles que NO estoy aquí para cumplir con su fetiche racista. Personalmente, hombres homosexuales blancos me han dicho que solo me encuentran atractivo porque soy moreno y, por lo tanto, hay una mayor probabilidad de que tenga prepucio. Prepucio o no, soy un jodido ser humano con personalidad y ahí es donde debe estar tu preferencia. ¿Obtener la imagen ahora?
Las formas en que los hombres homosexuales blancos deben compensar algún tipo de inseguridad fetichizando a los hombres negros y su pene están más allá de mí. Debe ser por la inseguridad de que los hombres negros son seres humanos con múltiples talentos, apasionados, artísticos y amables, mientras que los hombres homosexuales blancos (sí, pueden tener todos esos mismos atributos), han tomado prestados aspectos de otras culturas y los consideran propios. Desde la jerga a los gestos, a los aspectos culturales que la comunidad gay ha adoctrinado desde la comunidad negra y trans hasta los malditos disturbios de Stonewall, debemos nuestro legado como comunidad gay a la gente negra, morena, trans y de género queer, sin embargo, tenemos la audacia de reducirlos a un objeto sexual que es desechable después de su resistencia sexual de 30 segundos? Chica, ADIÓS.
Espero sinceramente que si eres gay y lees esto, apoyes #BLACKLIVESMATTER. Si no lo hace, cancele y luego infórmese. Las vidas negras importan porque lucharon para que las vidas queer importaran. Sin la lucha persistente por la liberación de las personas negras y trans, no tendríamos una liberación queer. INTERSECCIONALIDAD
ter·sección·al·i·dad
sustantivo:
- la naturaleza interconectada de las categorizaciones sociales como la raza, la clase y el género que se aplican a un individuo o grupo determinado, que se considera que crean sistemas superpuestos e interdependientes de discriminación o desventaja.
Hablemos de la vida nocturna. Uf. Ya siento que me hierve la sangre. Tu también deberías. La forma en que los bares propiedad de blancos adoran organizar "noches asiáticas", "noches latinas" o "noches de R&B" como una forma directa de tokenizar y sacar provecho de estas preferencias sin siquiera celebrar las culturas que generan ingresos es... frustrante. Por ejemplo, he estado en la noche latina de Beaux's o Badlands varias veces y ¿qué veo? Latinx de piel clara y gogós blancos. ¿Me estás tomando el pelo? Y sí, todos son musculosos y en su mayoría no saben bailar. ¿Alguna de sus ganancias se destina realmente a organizaciones latinas o ayuda a familias en la frontera? Lo dudo mucho. Ser latino es una amplia gama de culturas y expresiones. Es más que tus piñatas y las decoraciones del Cinco de Mayo (y no, no puedes usar un sombrero para el Cinco de Mayo o pintarte la cara para el Día de los Muertos si no eres latino).
Y aquí está el por qué:
Puedes elegir ponerte ese disfraz. Yo no. Puedes quitártelo cuando ya no te beneficie. ¿Pero para mi? Me pongo ese "disfraz" todos los días, lo quiera o no. Y generalmente trae trauma, racismo, deportación, centros de detención y muerte. Estoy seguro de que no quieres esa parte de la cultura, ¿verdad? No olvidemos que TODAVÍA hay niños separados de sus familias y en jaulas.
Otro aspecto de la cultura de la vida nocturna es la publicidad y hacia quién se comercializa. ¿Quién es el que más ves en los anuncios de clubes nocturnos gay? Hombres musculosos blancos. Y hay una razón para eso. Homonormatividad. En esencia, estos anuncios nos muestran lo que es atractivo y en qué debemos enfocar nuestras atracciones sexuales. La falta de representación de hombres homosexuales femeninos con diversidad corporal dentro de los espacios homosexuales nos dice directamente que no importamos. Esa diversidad no es atractiva y la blancura, como el color de la piel y el tipo de personalidad, se considera más deseable.
La homonormatividad aparece en nuestros medios. Aparece en películas gay predominantemente blancas que muestran a los hombres homosexuales solo luchando por salir del armario. Las películas gay se centran únicamente en la experiencia de los hombres homosexuales blancos y las formas en que su viaje de salida del armario puede ser (Love, Simon, Call Me By Your Name, Brokeback Mountain, Boy Erased, Holding the Man, Queer as Folk y muchos, muchos más). Nosotros, como hombres homosexuales de color, no recibimos historias auténticas de nuestros viajes y nuestras experiencias. Nos enfrentamos a algo más que salir del armario. Enfrentamos un trauma profundo, racismo, clasismo, transfobia, femme-phobia y sizeism a un ritmo desproporcionado que los hombres blancos homosexuales cis. Recibimos algunas historias como la premiada y notable Moonlight, pero una película no es suficiente. Necesitamos una generación de historias de la misma manera que los hombres homosexuales blancos tienen las suyas.
Vivimos en una época en la que el silencio equivale a violencia y no hablar sobre estos temas te hace dócil a la discriminación. Necesitamos dejar de poner excusas y comenzar a tomar acciones hacia la inclusión, la representación y el activismo auténtico. Ya no son los días del activismo blanco, pero es hora de la defensa interseccional. La homonormatividad es la plaga de la comunidad gay. Es la plaga que todos conocemos, pero de la que no queremos hablar. Bueno, estoy diciendo que ya es suficiente. Es hora de hablar y hablar en contra de cualquier espacio, persona, idea, sitio web, aplicación, programa de televisión o película que solo moldee la experiencia gay como una experiencia masculina gay blanca. La experiencia gay es diversa, multifacética, compleja y, lo más importante, llena de color.
Jesse Escalante es un residente de San Francisco de 25 años. Se identifica como un mexicano-estadounidense queer y usa he/him/his. Actualmente, Jesse asiste a UC Berkeley para obtener su Maestría en Trabajo Social. Espera trabajar en el campo de la salud mental y el uso de sustancias con un fuerte énfasis en la reducción de daños. También es bailarín contemporáneo y licenciado en Sociología y Danza.
